رساله بهاء الدینیه

توسط:

شماره كتابخانه: 1266          موضوع: تصوف
نام كتاب: رساله بهاء الدينيه
نام مؤلف: ناشناس
نوع خط: نستعليق     اندازه: 25×15 2/1      سطر: 15      اوراق: 179     جدول: 18 2/1×9 2/1        زبان: فارسی
مهر و مملوكه: جعفر بن جلال الشاهی الرضوی 29 ذی‏الحجه 1049 هجری جلال بن محمد
جلال الشاهی الرضوی
آغاز: حمد و سپاس بيحد و قياس ذات پاك خدای را عز و جل شانه و عظم و علا كبرياه و
سلطانه كه در بدو فطرت بديد قدرت...
انجام: در نزد حضرت خواجه بزرگ قدس سره تعالى روحه در نفس اخير پس می خواندم
نيمه رسانيد و بگله مشغول شديم انوار طلوع كردن گرفت واللّه‏ اعلم بالصواب.
توضيحات: خدائی ازادله و استدلال و حج ميسر نمی آيد بلكه اهل كشف و بصيرت، از
تصفيه باطن آن رابدست می آورند، مؤلف ميگويد كه در زمان حاضر، هر كس
ازانوار ولايت و آثار هدايت فخرالعارفين بهاء الدين محمد نقشبندی بخاری
قدس سره مستفيض می شود ولطايف عوارف او كه بر زبانش می گزرد، اخوال و مقامات شريفه او وكرامات و آثار عجيبه، از آغاز با انجام زبان زد خلايق است.
لذا مؤلف فكر كرد كه آن همه را قلم بند بايد كرد، چون از شيخ خود اجازه طلبيه، ايشان اجازت نداوند گفت كه انبياء عليهم السلام بر اظهار معجزات مامور اند، ولى اولياء كرام بركتمان كرامات مامور اند، ولى بعدا، اضرار مؤلف را ديده شيخ باواجازه داد و زيرا از عندذكر الصالحين تنزل الرحمه شيخ ابو علی حسن بن محمد الدقاق ابوالقاسم جنيد ابن طورا احوال نسبت دارد كه در آن برافاديت
روايات حكايات مشايخ، دلالت ميكند، در قرآن مجيد و فرقان حميد آمده است.
كلا نقص عليك من انبياء الرسل قسبت به فوادك...
اين چنين سخنائى است كه ضعيف را به مرد و مرد را به فرد را به عين درد، مبدل می كند، مؤلف اين نكته را توضيح كرده است كه شرائط غرض و غايت مطالعه احوال چنين بزرگان چيست.
مؤلف كتاب حاضر را در سه باب تقسيم كرده است.
شيخ بهاء الدين را آغاز احوال مع احوال سلسله مشايخ، بيان حقايق و لطايف كه بر زبان مبارك شيخ گذشت، طريق سلوك ايشان و در آخر تذكره كرامات ايشان است.
بر پشت اين نسخه مجلد والرسالة اليها" تحرير است كه سراسر غلط است، نيز اينهم
نوشته شده است كه اين رساله بر احوال خواجگان نقشبنديه مشتمل است پس آن هم غلط است.
 

آغاز:

پایان:

توضیحات:

تعداد صفحات:

تعداد سطر:

نوع زبان:

تاریخ کتابت:

کاتب: